人物①ベン・ハダド：英語Benhadad；ヘブル語べィン・ハダッド[ハダドの息子]・・・シリアの3人の王の名前が歴史書に記録されている。 ハダドはシリアの「嵐の神」の呼称であり、「リモン（2列王記5:18）」、アッシリアの「ラムマヌ(雷神)」と同一。 「ハダドの息子」ベンハダドという名前は、セム語神話で王や国家を「国家神の息子」と呼ぶ習慣に従っている。
- シリア王国成立:
ベンハダド1世はタブリモンの子で、「ダマスカスに住むシリアの王ヘジオンの子」と呼ばれている。ヘジオンは、ダマスカス王国を建国し、イスラエルに敵対心を与え、世襲となったレゾン（1列王記11:23,25）と同一視されてきた。一方、アラム人はヒッタイト人の支配から逃れ、ダマスカスを中心にユーフラテス川から西の平原に強い集落を入植していった。ベン・ハダド１世が継承する頃にはシリアは西アジアのこの地域での最大勢力となり、領土拡大の為余念無い準備を進めてきた。 - シリアVsユダ:
ベン・ハダド１世の圧迫に対し、ユダの王アサはイスラエルの王バアシャに助けを求めた。 ヘブライの2つの王国は、彼らが分裂して以来常に確執があった。バアシャは国境を南に押し上げてエルサレムから約８km以内のラマに向かいこの場所の要塞化を進めた。 首都エルサレムを見下ろすこのラマ要塞の存在に危機感を覚え、更にライバルの存在が間近に迫っているという屈辱にアサには耐えられなかった。アサはベン・ハダドに救いを求めるため、バアシャとの同盟を断ち、神殿の宝物庫と王宮の宝物庫に残っていた銀と金を全て持ち出し、ベン・ハダドに同盟を懇願するため献上した。 ベン・ハダドはこのアサ王の愚行を王国を拡大するための好機と考え、ヤロブアムやバアシャとの同盟関係を断ち切った。 北イスラエルへの侵攻により、バアシャはラマから撤退させられる。ベン・ハダド１世の北イスラエル侵攻により、バアシャはラマから撤退させられる。アサ王はラマの要塞を壊しこの要塞の石材や木材を使って、ベニヤミンのゲバの町とミツパの町を建てた(15:16)。 ユダは救いを得たがその代償はあまりにも大きすぎた。 ユダは独立国としての体裁を失った。 - ユダ王国アサの対応
アサは、ベン・ハダドの支配下に身を置き、主なる神よりもシリアの助けに依存することになる。この状況を預言者ハナニに叱責される（2歴代誌16:7-9)。ベン・ハダドはこの取引によって領土を拡大し、ヘブライの両王国に何らかの主権を掌握した。
❶記念碑に残されている記録から
ベン・ハダド２世はベン・ハダド1世の息子。 列王記でイスラエル全土を侵略する王として登場してくる。配下には32人の属国の王が存在し、馬と戦車など強力な軍事力を保有していた 。新しく建てられたオムリの都市サマリアまで浸透していた。 ベン・ハダド２世率いるシリア軍はサマリアを包囲し、アハブに降伏するよう呼び掛けた。 アハブは和解しようとしたが、ベンハダドの耐え難い提案によって、彼は抵抗せざるを得なくなる。 民の長老たちに励まされ、預言者の助言に従って行動する。アハブは分隊を組んで戦いに挑みシリヤ軍を敗走させる。ベン・ハダド自身も騎兵たちと馬に乗って逃走する。。
❷対イスラエル遠征:
来年、シリア人たちはイスラエルの人々について、「彼らの神は丘の神です。それゆえ、彼らは私たちよりも強かった。しかし、平原で彼らと戦おう。そうすれば、私たちは必ず彼らよりも強くなるでしょう。」と言って、敗北を挽回しようと決心しました アハブはシリア人の帰還を期待するよう警告され、新たな攻撃に備えていました。 7日間、両軍は互いに対峙し、イスラエルの人々は国を埋め尽くした宿主の前で「2人の小さな子供の群れのよう」でした。 7日目に彼らはアペックの近くで戦闘に加わり、シリア軍は再び圧倒的な敗北を喫しました。 ヤハウェは平原と丘の両方の神であることが証明されました。 ベンハダドは捕虜となり、勝利者の寛大さを訴え、アハブに命を救うよう説得しました。
❸アハブ同盟:
アハブの人々がダマスカスで自分たちのバザーを開くことになっていた2つの君主の間で、私が以前サマリアで彼の臣民のために持っていたように見えるように、条約が合意されました（1キ20:1-34）。 この条約は預言者によって非難され、アッハブは、神が滅ぼすために献身したこの人が、自分自身とその民を滅ぼすであろうと警告されました。 しかし、条約の下では、シリアとイスラエルの間に戦争がなかった3年間がありました。
❹ 聖書の歴史は記念碑によって確認されました:
条約とそれに伴う平和の期間は、記念碑から顕著な確認を受けています。 シャルマネザー2世のモノリス碑文から、彼の治世6年目（紀元前854年）のアッシリア王がチグリス川を渡り、羊皮のボートに乗ってシリアに入り、シャルマン（アレッポ）に向かったことがわかります。 カーカールで、彼はダマスカス、ハマス、イスラエル、そして彼の西進に反対するために団結した国々の連合軍に遭遇しました。 アチャブ·サーライ、イスラエルのダマスカスのアハブは、ダマスカスのダディドリ·ハダジェ（ベンハダド2世）という碑文に戦車、騎兵、歩兵とともに名付けられ、シャルマネザーに対する共通の大義を作り、同じ側で戦っています。
❺提携解消:
しかし、同盟国にとっての災害は、同盟国を崩壊させたようです。 シリアの王が次に聖書の歴史で言及されるとき、それはラモス·ギリードの街を守ることです。アハブは現在、ユダの王であるエホシャファトと同盟を結び、ダマスカスの弱体化した権力からこのイスラエルの街を取り戻そうとしています。 ラモス·ギレド·ベンハダドでは、32人の属国の王が列車に乗っているのではなく、代わりに32人の軍司令官がいると言われています（1キ22:2,29-31）。
❻ベンハダード·エリシャ:
イスラエルとシリアの間の平和は破られ、預言者エリシャが著名な人物である王国間の戦争は、継続的ではないにしても頻繁にありました。 彼はベンハダードの最高司令官であるハンセン病のナアマンを治しました。 彼は、ベンハダドが陣を張った場所をイスラエルの王に公開しました。 彼は、ベンハダが馬や戦車と共に、ドタンで彼を捕まえようと遣わした大軍を盲目のまま撃ち殺し、彼らをサマリヤに導き、そこで彼らが親切に扱われるのを見て、彼らの主人のもとに帰しました（2キ6:8-23）。
❼シリア·サマリアパニック:
しばらくして、ベンハダドは再び全軍を集結させ、サマリヤを包囲しました。 飢饉があまりにも大きかったので、女性は自分の子供を食べました。 イスラエルの王は部下の一人を遣わしてエリシャを殺しましたが、エリシャはエリシャに対して家を閉め、明日には町にたくさんのものがあるだろうと告げました。 こうなりました。 救いを絶望したあるハンセン病患者たちは、シリアの収容所に入り、イスラエルの王がムクリ族とヒッタイト北部の王たちを雇って包囲網を高めたと信じ、シリア人❽ベンハダド殺害事件:
ベンハダド2世についてのもう一つの知らせはシャルマネザー年鑑にありますが、彼は治世11年目にベンハダドを筆頭にヒッタイトの12人の王の組み合わせを破り、1万人の人々を殺したと記録しています。 これです。 聖書の歴史には記録はありませんが、シリア王のキャリアを終わらせた悲劇の少し前にあったに違いありません。 ベンハダドは病気になり、ダマスカスを訪れていた預言者エリシャの病気について尋ねるために、司令官ハザエルを派遣しました。 エリシャは王の死を予言し、ハザエルにシリアの指揮官が成熟していた残酷な目的を読んで涙を流しました。 ハザエルは信じられないと公言しましたが、エリシャを出発し、翌日、冷酷な血を流して主人を死に至らしめて即位しました（2キ8:7-15）。 このようにして、シリアの最も強力な王の一人の統治は不名誉に終わりました。
❶同時代人:
ベンハダド3世は強奪者ハザエルの息子であり、王朝の継承ではありませんでしたが、父の土下座に王朝の名を冠しました。 彼はユダの王アマシア、イスラエルの王イエフの息子エホアハズ、アッシリアの王ラムマン·ニラリ3世と同時代でした。 エホアハズの時代にはイスラエルの富は低くなっており、ハザエルとベンハダド3世はエホバの民に対する不満の道具でした。 この時、エホアハズには53人の騎兵と10台の戦車と1万人の歩兵しかいませんでした。シリアの王が彼らを滅ぼし、脱穀のちりのようにしたからです（2キ13:7）。 それは、シリアの王の圧制のためにイスラエルの富が最も衰えていた時でした。この時までに、ベンハダドは彼らに助けを与え、イスラエルに救い主を与えました。それでイスラエルはシリア人の手の下から出て行き、「イスラエルの子らは以前と同じように（彼らの家に）住んでいました」（2キ13:5）。
❷ 西アッシリア人:
聖書の物語の「救い主」は、アッシリアの王ラムマン·ニラリ3世に対する聖書の中の一つの暗示であり、彼の碑文には彼の勝利した西への遠征が記録されています。 「ユーフラテス川からヒッタイトの地へ」という碑文があります。「西の国全体、タイヤ、ジドン、オムリ、エドム、フィリスティア、日没の大海まで、私は自分のくびきに服し、彼らに貢ぎ物の支払いをしました。 わたしはシリアに向かって進軍し、シリアの王マリは彼の王都ダマスカスで包囲しました その後、彼は君主の征服と彼の首都から得た戦利品について語り始めます。 アラム語で「主」という意味のマリは、ハザエルの息子ベンハダド3世であり、現在では一般的に信じられています。
❸ラムマン·ニラリ3世以前のダマスカス陥落:
ダマスカスの占領とマール（ベンハダド3世）の下でのシリアの権力の崩壊により、イスラエルとユダにとって回復と繁栄の時代が可能になりました。 そこで、「エホアハズの子ヨホアシュは、戦争によってエホアハズの手から奪った町々のハザエルの子ベンハダの手から再び取った。 ヨアシュは三度彼を打ち破り、イスラエルの町々を取り戻した」（2キ13:25）:
イスラエルはしばらく自由に呼吸することができ、ジェロボアム2世は北王国をかつての大きさと栄光に回復させました。 しかし、ハザエルの家に送られ、ベンハダドの宮殿を飲み込んだ戦争の炎（Am 1:4ff）は、アッシリア人が自由に西への遠征を再開し、サマリアとイスラエルを「ダマスカスの向こうに捕虜にする」時を待っていただけでした（Am 5:27）。